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蒿香集——鄭殿興民生散文選

蒿香集——鄭殿興民生散文選

  • 價格:¥68.00
  • 作者:鄭殿興
  • 出版社:中國言實出版社
  • 出版時間:2017-10-12
  • 關注度:0
  • ISBN:
  • 所屬分類: > 文學 > 散文
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商品詳情

編輯薦語:
   “雜文是批評文體”“寫雜文不就為抨擊假惡丑嗎?” ……這話,小編在深入接觸雜文之前,甚至在審這部書稿之前都這么認為。是的,雜文的批評性特征,的確明顯。但明顯,絕不意味著可成為“僅此”,成了“唯一”……雜文的揚清性,同樣忽視不得。
雜文的批判假惡丑,是除弊,是擊濁,是在為實現真善美弘揚正能量創造條件和環境; 而頌揚真善美,是興利,是揚清,在實現真善美弘揚正能量上,更具直接性,不是嗎?      
當歌則歌,當批則批,或歌、批滲透相間如“骨肉相連”……不搞對立, 不走極端,這是鄭殿興先生雜文的特色,我想,這應該也是雜文的正路吧。


內容簡介:
本書是作者鄭殿興對多年心血之作精選而成的雜文集。內容涉獵廣泛,觸及世間萬象、大情大理、世道人心、底層生活、人生百態……褒貶臧否,冷嘲熱諷,嘻笑怒罵,極具革故鼎新、激濁揚清之精神,極能體現正能量。其文字言簡意賅,審美審丑;小中見大,言近旨遠。能夠深而不奧,奇而不晦,巧而不謬,淺而不白,靜觀肅思而文質兼具。這是作者心血之作,也是他或隱或顯的人格宣言。


作者介紹:
鄭殿興北京房山七里店人,大普學歷——北師大中文系工農兵學員,高級政工師。先后在房山區委和縣、市司法局工作。出版雜文集《檉柳集》等四部,長篇小說《非典型成長》一部,主持或參與編纂出版新聞、政工書籍三部。所著雜文、新聞、論文等作品獲省市以上獎勵五十多篇(部),獲北京市司法局新聞寫作“金筆獎”和公文、論文、新聞寫作“十佳業績獎”?,F為北京市雜文學會理事會理事、中國文字著作權協會會員、全國思想政治工作科學專業委員會特約研究員。


廣告語:別樣兒“蒿香”——鄭殿興雜文選《蒿香集》等您來嗅


名人書評:
雜文作者是一個多元群體。我做過多年的雜文編輯,曾與眾多的雜文家和雜文作者有過交往。如果從創作熱情的持久性來說,鄭殿興作為一名只是用業余時間來寫雜文的作者,他所表現出來的執著與耐力,包括取得的成績,都是令我欽佩的。我曾問他,動力來自何處?他說:“許多同事都認為我寫作是出于愛好。但我還是想說,愛好固然有,但并非全部,更非根本。根本的,是宣傳干部的職責使然?!?br /> 這話,確實講得很到位。也許正是基于這種對宣傳干部職責的信守,他寫的雜文不僅沒有空泛的議論和文字上的賣弄,而且“不唯書”“不唯上”,率真不諱旗幟鮮明,激濁揚清愛憎分明。尤其那些曾獲得過北京雜文獎和北京雜文學會獎的優秀作品,如《論“公雞下蛋”》《當頭而不當頭》《真該看看“司令溝”》《以“和諧的眼光”抓穩定》等,幾乎每一篇文章都有明確的指向和具體的針對性。此外,對當前雜文理論的建設,他也極為關注,撰文發表了《雜文的建設性探析》和《雜文:不應拒絕鮮花和掌聲》等文章,旗幟鮮明地提出,深刻地理解和把握新時期雜文的特點,決不能只片面強調雜文是“匕首和投槍”,而應該充分重視雜文功能的全面性,不該拒絕和遠離弘揚主旋律的主調。
——史繼中 《前線》雜志原社長助理、高級編輯,北京市中華文化促進會副會長,北京市雜文學會理事會理事


媒體評論及其他評論:
現為北京市雜文學會理事的鄭殿興,一直在市、區黨政機關勞形于案牘。于案牘之外,新聞、論文、散文、小說、詩歌……亦有所涉獵,但為最的是雜文。
當歌則歌、當批則批,或歌批兼顧,不偏一隅不走極端……是其雜文觀之要。所以,這部雜文選既有投向“左”、腐、封的“投槍與匕首”,亦有面向“迷失”者的“銀針與良藥”;既有與名家爭鋒的“批判與爭鳴”,更有報以正義、良善言行的“鮮花與掌聲”……對“雜文就是批評文體”的偏說,從來不感冒。
《蒿香集》,是從一九七八年以來發表的諸多雜文作品中精選的,時間跨度大,反映面兒廣——大事、大情、大理,是其最鮮明的特色或特色之一,就是將本書謂之改革開放“縮影”,亦難言夸大、夸說。
對蒿香,或者說對有些“藥用”價值很有些別樣兒的“蒿香”,您是親近、喜歡或疏遠、拒絕……都有可能,亦都可理解。
“蒿香”,究竟有何別樣兒呢?您捧來一“嗅”,立馬兒便知了。


目  錄
(一) 批判與爭鳴
大先生之“大”———讀《大先生: 魯迅》……………………………………… 2
健全法規離不開“求批若渴”———回應《害蟲害蟲, 啄木鳥在這里》…………5
對一分為二也別“玄虛化”———對李君如先生的一點批評……………………… 7
也說“難度極大” …………………………………………………………………… 9
別讓“人性與和諧”褻瀆了正義…………………………………………………… 11
走出“純粹” 法治的誤區…………………………………………………………… 13
說說民主的“帶動”問題…………………………………………………………… 15
再說民主的“帶動”問題———對一些質疑、批評的回答………………………17
還說民主的“帶動”問題——對一些質疑、批評的再回答…………………………19
“既得利益”異同論…………………………………………………………………… 22
記著歷史,必然要記著仇恨——對徐迅雷先生《記住歷史, 不要記住仇恨》的批評…24
“仇視”仇恨的升級版———對徐迅雷先生謬誤的再批評……………………………… 27
被《細節》誤讀的細節———對汪中求先生《細節決定成敗》一書的批評…………… 30
還要徹底擺脫“封建思想”的束縛………………………………… 33
不應刪除“見義勇為” ……………………………………………… 36
法治決不遠“清官” ………………………………………………… 38
人治的泛化…………………………………………………………… 40
我所說的“人治”——答張雨生、陳建明先生…………………………………… 42
別怠慢了“為民做主” ……………………………………………… 44
再論《別怠慢了“為民做主”》———答張煜榮、讜直先生……………………………46
“德治”與法治……………………………………………………… 48
面對《思索》的思索———答李志遠先生……………………………………51
“有理取鬧”不可取………………………………………………… 53
這樣來“談”不可取———答牧惠先生………………………………………………… 55
(二) 匕首與投槍
異化之“猛” ………………………………………………………… 58
合格黨員的“格” …………………………………………………… 61
政治的“懂”與“不懂” ………………………………………… 63
“權力扭曲”種種…………………………………………………… 65
從為民做主到由民做主……………………………………………… 67
有誰也該被緬懷……………………………………………………… 70
另一類“校殤”……………………………………………………… 72
“共富”的路徑與模式……………………………………………… 75
重溫“三不足” ……………………………………………………… 77
“過河”中的“跌跤”與“摸魚” ………………………………… 79
兩種導向……………………………………………………………… 81
企業文化不能遠離“公平文化” …………………………………… 83
民心向背:不斷變化中的達摩克利斯之劍………………………… 86
別樣兒的“以血醒官” ……………………………………………… 89
“仇腐”與“仇富” ………………………………………………… 92
如今的“奴” ………………………………………………………… 94
“仁富”:中國富人的首選與唯一…………………………………… 97
痛說“截訪”………………………………………………………… 99
監督難與“官本位”……………………………………………… 101
“蛋糕”做大了以后………………………………………………… 103
論“二維”………………………………………………………… 105
說巫斥誣…………………………………………………………… 107
依法治“官”……………………………………………………… 109
論“公雞下蛋”…………………………………………………… 111
兩種沉默…………………………………………………………… 113
也談“虎和貓”…………………………………………………… 115
(三) 良藥與銀針
自身硬之“硬”…………………………………………………… 118
“派說”……………………………………………………………… 120
“追兇農婦” 引來的人性憂思……………………………………… 122
“中國式××”:元芳,你怎么看………………………………… 125
我家打的兩個電話………………………………………………… 128
民生上的兩種短缺………………………………………………… 131
考釋“體制內” 思維……………………………………………… 133
將“曬權力”進行到底…………………………………………… 136
“順民”習氣………………………………………………………… 139
你“出頭”了,你…… …………………………………………… 142
西南聯大的自由…………………………………………………… 144
想起了“涸轍之鮒” ……………………………………………… 146
身份問題…………………………………………………………… 148
給“惡”留出向善的機會………………………………………… 151
一種特別的“見義勇為” ………………………………………… 154
“我的包兒呢”……………………………………………………… 157
依“禮” 釣魚……………………………………………………… 160
“非現代思維”……………………………………………………… 162
總想拿人一把……………………………………………………… 164
依法而不“唯法”………………………………………………… 166
以“和諧眼光” 抓穩定…………………………………………… 168
在依法的旗幟下“互動” ………………………………………… 170
重溫“窯洞對”…………………………………………………… 172
“不在狀態”就是過………………………………………………… 174
慢說違心…………………………………………………………… 175
咀嚼突破…………………………………………………………… 177
正職務要正直……………………………………………………… 179
(四) 鮮花與掌聲
聽俺說說“上上醫”……………………………………………… 182
“稻草疊加的力量”………………………………………………… 185
善行應成風………………………………………………………… 188
執意“存真”……………………………………………………… 191
信與不信…………………………………………………………… 193
“最不擅長怨天尤人” ……………………………………………… 196
“把我忘記”詠嘆調………………………………………………… 198
“一把手”的包容…………………………………………………… 200
不瞎的“黃瞎子” ………………………………………………… 202
劉紅宇的后悔……………………………………………………… 204
將惠民進行到底…………………………………………………… 206
真該看看“司令溝”……………………………………………… 208
別樣兒的“治病救人”…………………………………………… 210
終生不惑…………………………………………………………… 212
中國人 中國心…………………………………………………… 214
從官到倌…………………………………………………………… 216
有“競” 則靈……………………………………………………… 218
凝視約法三章……………………………………………………… 220
“競”而優則仕……………………………………………………… 222
“生死牌” …………………………………………………………… 224
愛…………………………………………………………………… 226
永不言輸…………………………………………………………… 227
論尊嚴……………………………………………………………… 229
再論尊嚴…………………………………………………………… 231
公丕漢,英雄漢…………………………………………………… 233
持續的平凡………………………………………………………… 235
“有鹽同咸”………………………………………………………… 237
(五) 文藝與寫作
反腐相聲,終于露面了…………………………………………… 240
格非的“低調”…………………………………………………… 242
莫言的謙虛…… …………………………………………………… 245
別樣的思考———長篇小說《非典型成長》自序………………………… 248
在“可圈可點”之外———讀《余心言雜文選》…………………………………… 250
相聲的“時弊”…………………………………………………… 254
信仰至上…………………………………………………………… 256
抄襲的“世俗化” ………………………………………………… 258
“北風”吹來的是真情……………………………………………… 260
“紅歌”為什么這樣紅……………………………………………… 262
對魯迅先生說“兩句話” ………………………………………… 264
阮籍的死…………………………………………………………… 266
《仁者無敵》的“人性美” ……………………………………… 268
“匪氣” 的內里是骨氣……………………………………………… 271
雜文“三壁”……………………………………………………… 273
春晚總被詬?。簽槭裁茨亍?277
雜文:不應疏遠“鮮花與掌聲” ………………………………… 279
望日蓮的“腦袋”與典型宣傳…………………………………… 281
語文老師的“述而不作” ………………………………………… 284
賈誼的“功顯蓋僚” ……………………………………………… 286
難得明白———讀小說《跑官》有感…………………………………… 288
雜文的建設性探析………………………………………………… 290


精彩書摘:
治病救人就治病救人唄, 別樣兒啥呀?
別樣兒,絕非花樣兒———先讓我們看看8月9日《北京日報》登載的這件事兒吧:
2000年初夏的一天, 吉林省長春醫院院長、白求恩醫科大學教授孫喆先生, 在與朋友聚會的歸途中,被一個名叫王濤生的青年用刀逼著劫去了六千元錢……孫先生不愧是醫生, 他從王持刀抖動的手判斷,他是初犯。于是, 在保住性命的瞬間,孫先生便開始了他別樣兒的“治病救人”之舉。他與王談心, 得知了他因家庭困難和打工時被人兩次坑害后,心理特別不平衡才動了歹念的經歷。他拒絕了王濤生當面還給他的那六千元錢,一再叮囑他“回去后好好利用這筆錢,用自己的勞動來致富”?!?br /> 孫先生如此“治病救人”,確實有些別樣兒。按照一般人的“慣例”,孫先生在估量了對手“實力”后,滿可以向對方來一番義正詞嚴的責罵,隨后一走了之;還可以“智取” 對方,大義凜然往“官府”一送了之。至少, 也可以從避風險計,早早地一逃了之??墒?,孫先生沒有這么做,而是以持久的信任和持久的關愛行動,喚醒、喚回來了王濤生迷失的靈魂。王濤生不僅自己迷途知返浪子回頭, 而且還向外出打工的人發出了極具震撼力的呼聲: “困難”和“不公”,不是做壞事的理由! 孫先生別樣兒的“治病救人”,救在了根本上。如此功德,絕不在日常的治病救人之下。

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